Manejo de katana

KALI

Kali, Escrima, Arnis de mano, distintos nombres para referirse al conjunto de artes que se combinan en el sistema de combate desarrollado por los habitantes de las Islas Filipinas. Sistema de combate que como pocos en el mundo vincula las distintas áreas y aspectos que implican las artes de la guerra, entendiendo por lo tanto al combate como una totalidad, pero como una totalidad abierta, flexible, dispuesta a cambiar y a absorber técnicas y conceptos que demuestren ser efectivos en el campo de batalla.

No es casual que esta concepción tan particular sobre el combate provenga de la cultura filipina. Toda la historia de este pueblo, al igual que la mayoría de las culturas del sudeste asiático, está plagada de invasiones, intentos de conquista y guerras. Distintos imperios intentaron dominar esta zona a lo largo de los siglos. La experiencia de tener que enfrentar imperios de tan diverso origen y la influencia de variadas culturas como malayos, indonesios,chinos, musulmanes, entre otras, ayudaron a conformar uno de los sistemas de guerra más eclécticos y completos que se conocen.

Esta carcterística forma parte de su esencia, es decir, no estancarse sino mantener una concepción abierta y dispuesta a evolucionar, adáptandose al paso del tiempo y a los cambios de la guerra , es lo que permite al Kali Filipino ser hoy en día una de las artes marciales más efectivas y realistas en el enfrentamiento con armas.

En la práctica de Kali se entrenan distintas áreas de combate: sólo bastón, doble bastón, espada-daga, cuchillo, manos vacías, etc. Pero todas ellas orientadas por los mismos conceptos y principios, buscando desarrollar en el practicante, a través de una variedad de ejercicios, cualidades y habilidades necesarias para salir airoso de un enfrentamiento real, tanto con armas como sin ellas.

Coordinación, fluidez en los movimientos, velocidad de reacción, timing, sen- tido del ritmo, potencia, sensibilidad, movilidad, capacidad de adaptación a la energía del o ponente, son algunas de estas cualidades.

Para lograr un nivel de eficacia se practican una serie de secuencias de entrenamiento, tanto con armas como con manos vacías.

Estos ejercicios tiene como base la necesidad de entrenar técnicas de todo tipo sobre un patrón que mantenga un movimiento constante, buscan desarrollar en el practicante la habilidad de aplicar una técnica en forma dinámica y no estática, buscando la distancia y el momento oportuno. Esta clase de ejercicios junto con aquellos vinculados al sparring y al contacto pleno, forman la columna vertebral del Kali Filipino como sistema de combate.

AIKIDO

Fue creado por el respetado Maestro Morihei Ueshiba, el Aikido es el arte marcial más moderno, que se practica en la actualidad en el Japón. Síntesis de todas las artes marciales orientales, encuentra en el Zen su basamento filosófico.

Etimológicamente, Aikido significa: AI, unión, armonía; KI,energía universal y DO,camino. Es decir, es el camino por el cual se llega a la armonía con el Universo y su energía. Para lograr transitar este Camino, debemos encontrar esa energía y utilizarla en una forma no contraria a la Naturaleza. El desarrollo del Ki y su utilización racional, permitirá a cualquier persona realizar acciones que normalmente resultarían imposibles.

Esta afirmación puede parecer algo fantástica, y bastante difícil de racionalizar, pero una vez comenzada la práctica su comprensión se va haciendo cada vez más natural.

Físicamente, podemos decir que el Ki se expande desde el Hara (Punto uno), ubicado aproximadamente debajo del ombligo, centro de la respiración abdominal.

La obtención del Ki se logra por la conjunción de estos tres elementos: mente, cuerpo y espíritu. Esto produce una constante carga de energía. Por tal razón, una persona puede superar a otra de mayor tamaño, la cual, al desarrollar una fuerza física continua, va sufriendo una constante descarga sin reposición.

En la práctica de Aikido tiene fundamental importancia la posición del cuerpo. Cuando el ejecutor de una técnica recibe un ataque, debe formar un triángulo determinado por la posición de los brazos, los pies, el tórax y la cadera, con el eje del cuerpo dentro del mismo.

Es común en las artes marciales hacer hincapié en la disciplina. Cada una busca una mejor forma de vida. El Aikido en su práctica pacífica y mediante el rechazo de toda competencia entre quienes lo practican, favorece el desarrollo de una mentalidad sana y origina mayor sentido comunitario.

El desarrollo del Ki y su adecuado control producen en el cuerpo una fuerza extraordinaria, distinta de la fuerza muscular. El cuerpo tensionado al igual que la mente, y el trabajo articular y muscular realizado asimismo en estado de tensión, son particularmente negativos para la salud (artrosis, neuralgias, etc.). En Aikido se trabaja en estado de relax, ejercitándose así la columna vertebral, logrando elongación y fortificación muscular, que evitarán o aún corregirán aquellas dolencias. En este punto puede surgir la duda siguiente: ¿cómo un cuerpo en estado de relajación puede desarrollar cierta energía que se traduce en gran potencia?

Para disiparla, citaremos lo siguiente: " Imaginen una barra de acero recubierta con una capa de goma espuma. La sensación primera y superficial es de blandura, pero el eje de sustentación es muy fuerte, capaz de rechazar cualquier agresión, ya sea física o espiritual."

Volviendo a la práctica aclararemos quela misma se puede practicar de diferentes formas: muy suave o muy fuerte. Ambas son potentes, porque en todo momento se recibe y se entregaenergía. Comunmente, los practicantes jóvenes tienden a un mayor despliegue físico, mientras que los mayores se dedican a pulir principalmente el desarrollo del Ki con poco desgaste corporal. Ambas vías son válidas y el resultado es positivo: las personas más nerviosas o alteradas, se descargan; los más tímidos, adquieren decisión.

Todos los movimientos de Aikido se realizan en forma circular, siguiendo las enseñanzas del GranMaestro Morihei Ueshiba: " Es como el movimiento del Universo; así como los planetas giran alrededor del sol, debemos imaginarnos que la gente gira alrededor de uno y cae por causa y efecto de su propia fuerza".

Las técnicas que se desarrollan son importantes como medio para conocer nuestros problemas. Al comenzar uno siente la torpeza y rigidez de su cuerpo; pero a medida que avanza en la práctica y obliga a su mente a recordar las enseñanzas básicas, aquella torpeza original va dejando paso a la agilidad y suavidad en los movimientos. Para dominar las técnicas es absolutamente necesario lograr el equilibrio emocional y físico.

Recordemos finalmente, que estas técnicas han sido enseñadas no para usarlas como se hace con una herramienta, sino para que se conviertan en una forma de expresión. Aikido es un Camino que se empieza a transitar con un período de aprendizaje con técnicas ya creadas, que luego deberían necesariamente recrearse para que se conviertan en expresión de uno mismo.

Todas las técnicas de Aikido han sido elaboradas como se fabrica un instrumento de precisión.

A medida que el practicante avanza en sus conocimientos, va logrando armonizar la trilogía mente - cuerpo - espíritu, y llega a sentir la necesidad de volcar esa armonía en todos los actos de su vida.

En Aikido no existe la violencia ni la competencia.

Su práctica está compuesta de tal manera que si no se ayudan ambos practicantes, no se llega a la superación. En consecuencia, no se realizan torneos, pues se entiende que cualquier ganador de hoy será vencido mañana y todo triunfo sobre los demás es efímero.

En la práctica diaria se alcanza entonces el poder del propio Ki y a reconocer el del adversario, guiándolo en la dirección que nos interesa.

Se consigue así una armonía que lleva, tanto al atacante como al que aplica la técnica, a hacerlo sin que el primero lamente haber caído ni que el segundo piense que lo está derribando . Ambos deben ayudarse a desarrollar Ki cada vez más potente y progresar juntos.

Quizás se piense, viendo una práctica de Aikido,que a éste no le interesa la mente del hombre sino el cuerpo del mismo. No es así. Debemos insistir en que Aikido comienza desde las realidades concretas del ser humano y lo conduce luego a otras dimensiones, la profundidad que cada uno quiera alcanzar.

Tai Chi Chuan

Tai Chi Chuan es un sistema único para la salud y la defensa personal, que comenzó su desarrollo en China hace más de mil años.

Los ejercicios de Tai Chi Chuan fueron estructurados para desarrollar el grado óptimo de armonía entre cuerpo y mente, apuntando a la superación espiritual.

La práctica relaja de manera natural, dando prioridad a la flexibilidad y a la suavidad, manteniendo siempre una postura firme y segura.

Al contrario de otros deportes competitivos, el Tai Chi Chuan se orienta a conseguir una verdadera alimentación y acopio de energía CHI (energía vital ilimitada), en lugar de un malgasto de la misma con un ejercicio meramente y estresante.

Tai Chi Chuan Como Método Para La Salud

La práctica de la forma desarrolla la flexibilidad, la fortaleza de las articulaciones y de los músculos, mejora y fortalece los órganos internos y la circulación de la sangre. Asimismo, su orientación psicofisiológica le confiere una acción benéfica en las enfermedades crónicas y sobre los factores psicosomáticos.

La práctica del Tai Chi Chuan permite a los alumnos cultivar el CHI, la energía intrínseca del cuerpo, la energía de la vida.

Tai Chi Chuan Como Defensa Personal

A nivel marcial el Tai Chi Chuan está definido como el arte de "usar los extremos, permaneciendo en el medio". La definición está en el centro, pero la efectividad estriba en utilizar los extremos con habilidad.

Esta teoría es muy importante para estudiar, sintetizar y penetrar a fondo en el reino de Tai Chi, para encontrarle sentido a al práctica y a al forma, que de este modo surtirá efecto y producirá un verdadero logro.

El uso de Tai Chi Chuan en la lucha no emplea la fuerza. Los alumnos aprenden a desarrollar el CHI, la raíz, el conocimiento del centro, la habilidad de zafarse y la espontaneidad. Los músculos se fortalecen sin sacrificar su flexibilidad.

Se aprende primero el Tai Chi, luego se disfruta de su práctica y finalmente se lo llega a amar por la dicha plena y la felicidad que entrega.

Tai Chi Chuan Como Meditación

La suavidad y flexibilidad de los movimientos, armonizan nuestra mente y nuestro cuerpo, mediante simbolizaciones representadas de movimientos de diversos animales.

Durante la ejecución del Tai Chi Chuan y con el pasar de los años vamos adquiriendo un estado de conciencia acrecentado. Se sensibilizan los sentidos, la mente funciona con más claridad, se conocen aspectos de nuestro cuerpo y nuestros sentimientos, que llevan al practicante a un estado de paz y armonía.

Se siente el CHI circular por el cuerpo como un flujo de energía cálida y revitalizadora.

'Practica la no acción, actúa sin actuar,
descubre lo sabroso de lo insípido,
halla la grandeza en lo pequeño,
encuentra lo mucho en lo poco,
usa sopesado en su levedad,
todo lo difícil comienza siendo fácil,
y toda cosa grande comienza siendo pequeña,
el árbol que no pueden rodear los brazos de un hombre,
crece a partir de un tierno brote,
un viaje de diez mil kilómetros empieza a nuestros pies…'

Chi Kung

Según el Doctor David Tansley "el hombre es una serie de sistemas energéticos de alta frecuencia que lo integran en el esquema universal de las cosas. Estos sistemas tiene una anatomía y fisiología propias, siendo en última instancia quienes determinan la apariencia y la actividad de la forma física."

Contestando a la pregunta ¿qué es la energía? un texto taoísta muy antiguo dice: " El Chi nace del Tao y lo penetra todo en el universo. Sin él nadad se mantendría en pie."

Chi es el nombre que la energía vital toma en China. Esta energía universal, es según los chinos, que lo afirmaban desde el tercer milenio a.c., "el componente fundamental de todo lo existente."

Muchísimo antes que Albert Einstein demostrara que la materia no es sino energía densificada, los chinos desarrollaron un sistema de ejercicios para absorber y aumentar la energía, así como para equilibrarla y armonizarla con las fuerzas del universo.

A través de ejercicios respiratorios el Chi se acumula y dirige a fin de mantener y mejorar la salud y prolongar la juventud. La prevención de enfermedades y el aumento de vitalidad son los objetivos principales de la práctica de estos ejercicios.

El Chi Kung es una disciplina que tiene particulares efectos en el tratamiento de enfermedades crónicas, consiste en ejercicios de respiración y es una de las herencias más populares de la medicina tradicional china.

Hay dos tipos de Chi Kung, uno es tranquilo, se puede practicar de pie, sentado, acostado, aplicando técnicas especiales de respiración mediante las cuales se aprende a concentrar la mente y a relajar el cuerpo. El otro tipo de práctica se realiza combinando el movimiento y la respiración. Mediante su ejecución se logra equilibrio entre la mente, el movimiento y la energía. Internamente, el Chi Kungvigoriza, da armonía al espíritu y la mente.

En general las personas utilizamos sólo la respiración toráxica, lo cual es poco eficiente. Para expandir la caja toráxico se necesita mucha energía, llenándose de aire sólo el tercio superior de la capacidad pulmonar. Esta forma de respiración consume casi tanta energía como la que produce.

En la práctica de Chi Kung, se reemplaza la respiración toráxico por la abdominal y la superficial profunda, poniendo en plena actividad todos los músculos respiratorios. Esta práctica incrementará gradualmente el flujo de los sistemas circulatorio y linfático, disminuyéndole trabajo del corazón.

Los diferentes ejercicios de Chi Kung se dirigen al tejido conjuntivo (tendones, ligamentos, y superficie muscular) y a los huesos. Reforzándolos al someterlos de una manera gradual y directa a uan tensión mayor. Es un enfoque totalmente perfeccionado, que ofrece como beneficio adicional la relajación de zonas que durante mucho tiempo han estado tensas. Generalmente esto se traduce en una sensación de bienestar, autoafirmación y de comodidad, además de obtener una postura mejorada.

La desintoxicación, la relajación, la modificación y el reforzamiento físico alcanzados son los factores que predisponen a todo el sistema psíquico a ejercer sus funciones en forma óptima.

HAPKIDO

Hapkido es un arte marcial Coreano de defensa personal por excelencia y sumamente eficaz. Tal es así que es utilizado por distintas tropas de elite en todo el mundo como sistema troncal de defensa cuerpo a cuerpo.

Su nombre literalmente significa el Camino de la coordinación de la energía.

HAP: Coordinación
KI: Energía
DO: Camino

La filosofía del Hapkido se centra en la unión de sus tres principios básicos:

• Principio del Círculo (Won): Los movimientos circulares se utilizan para controlar, desviar y redirigir con un mínimo esfuerzo el peso del adversario, su fuerza y su equilibrio.
• Principio del Agua (Yu): Las técnicas en Hapkido deben ser ejecutadas de manera fluida, flexible y cambiante de manera tal que se pueda penetrar en la defensa del adversario.
• Principio de la Armonía (Hwa): El practicante de Hapkido debe buscar a través de la práctica una perfecta armonía entre mente, cuerpo y espíritu. Uno debe considerarse parte del todo; si se logra estar en armonía con uno mismo en consecuencia se estará en armonía con todo lo que lo rodea.

Por consecuente el practicante de Hapkido, ante el ataque de un adversario utilizará movimientos circulares para desviar y contrarrestar el mismo, pero a fin de que tenga éxito deberá hacerlo en completa armonía con su oponente.

TÉCNICAS APLICADAS EN HAPKIDO

Hapkido utiliza las más variadas técnicas y distancias de lucha posibles, haciéndolo así un sistema integral y efectivo ante cualquier ataque. Entre las mismas se destacan principalmente las palancas a las articulaciones, los golpes con mano y las patadas. No son menos importantes los lances o proyecciones, la utilización de puntos de presión, ahorques o estrangulamientos, caídas, rodamientos y la utilización de codos y rodillas.

En niveles avanzados de Hapkido se entrena el uso de armas tales como el palo corto, mediano y largo, bastón curvo y armas de filo entre otras tantas.

Esta variedad de técnicas ofrecen al practicante de Hapkido una amplia cantidad de recursos, pudiéndose adaptar las mismas a cada individuo según las circunstancias del enfrentamiento.

Actualmente, la única entidad de Hapkido oficial reconocida por el gobierno de Corea es la KHF (Korea Hapkido Federation). En Argentina se encuentra el único y máximo representante de la KHF para toda Sudamérica, el maestro Yang Ki Shin, IX Dan. Quien es a su vez el Director Técnico de nuestra escuela, examinando y certificando a todos los cinturones negros.

Todo esto hace del Hapkido un arte marcial no solo efectivo y concreto a la hora de defenderse sino también una actividad que fomenta y promueve la salud física, mental y espiritual uniendo estos tres pilares en perfecta armonía, alimentando la autoestima y la superación de uno mismo.

Artes Marciales: Yudo

Los maestros Jigoro Kano y Kyuzo Mifune

El judo o yudo² (del japonés 柔道, じゅうどう, jūdō, pronunciado en español ['ʝu.ðo]) es un deporte olímpico de origen japonés.

El término japonés puede traducirse como «el camino a la flexibilidad». Este arte marcial fue creado por el maestro Jigoro Kanō en 1882. El maestro Kano recopiló la esencia técnica y táctica de dos de las antiguas escuelas de combate cuerpo a cuerpo japonés o jujitsu, estas fueron la Tenjin Shin'yō-ryū, y la Kitō-ryū, que se basaban en la lucha cuerpo a cuerpo y que eran practicadas por los guerreros medievales en armadura osamurái en el campo de batalla, hasta el inicio del siglo XIX en el Japón. Logrando reunirlas en una sola; el Judo; dentro de su escuela, el Kodokan.

Actualmente el Judo se ha convertido en un deporte de combate olímpico más y se ha ido especializando en los lanzamientos, las sumisiones, y las estrangulaciones; dejando a un lado los golpes, los desarmes, varias luxaciones articulares, el uso de los puntos de presión y los métodos de reanimación, para hacerse más competitivo en su faceta deportiva. El Judo es uno de los cuatro estilos principales de lucha deportiva más practicados hoy en día en todo el mundo, junto con la Lucha libre olímpica, el jiu-jitsu brasileño y la lucha rusa o sambo. Los practicantes de este arte son denominados «judocas».³

La UNESCO declaró el Judo como el mejor deporte inicial formativo para niños y jóvenes de 4 a 21 años, ya que permite una educación física integral, potenciando, por medio del conocimiento de este deporte, todas sus posibilidades psicomotrices (ubicación espacial, perspectiva, ambidextrismo, lateralidad, lanzar, tirar, empujar, arrastrarse, saltar, rodar, caer, coordinación conjunta e independiente de ambas manos y pies, etc.) y de relación con las demás personas, haciendo uso del juego y la lucha como elemento integrador-dinamizador e introduciendo la iniciación técnico- táctico deportiva de forma adaptada; además de buscar un acondicionamiento físico general, idóneo. Asimismo el COI (Comité Olímpico Internacional) lo considera el deporte más completo y que promueve valores como la amistad, la participación, el respeto y el esfuerzo por mejorar, A similitud de la natación, y la gimnasia artística.

Beneficios psicológicos de la práctica del Judo

Muchos estudios han demostrado los beneficios de la práctica del judo especialmente en niños hiperactivos, con problemas mentales o en niños y adolescentes procedentes de familias disfuncionales, que presentan problemas de conducta tanto leves como severos, siendo el judo una de las disciplinas deportivas más recomendadas para estos casos.

Teniendo en cuenta que la mayoría de los jóvenes son agresivos por falta de autoestima; luego entonces, una persona con buena autoestima no tiene necesidad de ser agresiva. En este sentido la práctica sistemática de este arte marcial, contribuye decisivamente a aumentar la asertividad en niños y jóvenes, y en consecuencia, a disminuir la agresividad. Por otra parte adquieren una saber ponerse en el lugar de su compañero. Por todo esto el judo es, desde el punto de vista psíquico, una excelente escuela para la atención, la concentración y la reflexión mental, desarrollando en grado sumo la noción de respeto hacia sí mismo y hacia los demás.

Aspectos psicológicos del judo

El judo es un deporte de lucha de práctica individual, con actividad directa, recíproca y agonista. Se practica en un terreno delimitado y estabilizado, en el que lo único que cambia es el comportamiento de los competidores.

A la hora de considerar el deporte del judo conviene realizar una matización respecto a lo que se consideran deportes agresivos y violentos: violento se considera todo aquel deporte que en su práctica requiera la ejecución de actos físicos realizados con violencia (por ejemplo golpear un balón, golpear la pelota con la raqueta, etc...), siendo esta una característica del deporte en sí. Bajo este punto de vista, el judo podría ser considerado un deporte violento, ya que la ejecución de las diversas tecnicas requiere de un esfuerzo físico importante. El término agresivo hace referencia a una voluntad de "dañar" al oponente, en este sentido el judo no sería un deporte agresivo ya que la intención no es la de dañar al contrario. Es importante notar que en la práctica competitiva del judo es penalizada toda acción encaminada a dañar al oponente, siendo incluso prohibidas en la práctica deportiva aquellas luxaciones que son generadoras de un indice de lesiones muy alto, como las aplicadas a las extremidades inferiores, columna, y cuello. Así pues el judo es un deporte violento (por la ejecución) mas no agresivo (por la intención). Finalizaré esta reflexión indicando que la violencia es más una característica del deporte en sí mientras que la agresividad es un componente del deportista.

Beneficios psicológicos de la práctica del judo

La práctica del judo aporta una serie de beneficios Psicológicos como pueden ser:

• Desarrollo de la autoestima a nivel personal, social (escolar) y familiar.
• Desarrollo de las capacidades de autocontrol.
• Favorece la expresión de la afectividad.
• Evita conflictos emocionales.
• Seguridad en sí mismo.
• Desarrollo de la Psicomotricidad.
• Favorece la percepción de sí mismo, de los demás y del espacio.

Beneficios de carácter físico de la práctica del Judo

En cuanto a los factores físicos, es una de las artes marciales más completas que hay, ya que se ejercitan todos los músculos sin excepción, lo que logra en el niño un desarrollo armonioso y simétrico en la formación muscular y ósea; la práctica del judo le permite al niño fortalecer los huesos, incrementar la masa muscular y aumentar la elasticidad de músculos y tendones, sobre todo en edades de crecimiento.

En el judo se ve involucrado todo el cuerpo y su intensidad y demanda cardiovascular pueden ser modulados perfectamente por el practicante. Combina perfectamente la fuerza, la táctica de combate y la técnica, con lo que se produce un desarrollo integral de la persona. En él, hay que combinar una buena preparación física tanto de tipo anaeróbico como aeróbico ya que a las acciones explosivas y de gran velocidad generan una gran resistencia para aguantar la duración de un combate.

Los programas de enseñanza están preparados para que el niño mejore la coordinación y la psicomotricidad, cualidades imprescindibles en edades tempranas. Además se practica descalzo por lo que previene y ayuda a corregir problemas físicos de crecimiento en niños como; pies (planos, valgos, etc.), columnas desviadas (escoliosis, cifosis, lordosis).

Los ejercicios brindan un óptimo entrenamiento cardiovascular siendo aconsejado por muchos médicos como una disciplina fundamental para ciertos cuadros clínicos como por ejemplo asmas, problemas de columna, articulares, hiperkinesis, entre otros.

Salvo en contadas excepciones, como enfermedades graves que afecten al aparato locomotor (como la osteoporosis), este deporte lo puede practicar cualquier persona con las limitaciones propias de cada individuo. Además, hay que tener en cuenta que el judo no siempre es combate: también se pueden practicar en forma de katas, que es la ejecución de las técnicas a modo de demostración, y que exigen menos esfuerzo físico al practicante.

Investigaciones científicas han demostrado que la práctica no solo del judo, sino también de otras artes marciales tradicionales beneficia el desarrollo armónico de todos los órganos y sistemasdel cuerpo en jóvenes y adultos, a saber:

• Sistema cardiovascular: mejora la irrigación y el volumen cardíaco mejorando la función ventricular. Aumenta la circulación periférica y cerebral y regula la presión arterial.
• Sistema respiratorio: regula el ritmo. Aumenta el volumen de ventilación pulmonar y ventilación alveolar.
• Sistema digestivo: mejora la función gastrocólica, regula y fortalece la perístasis. Tonifica el páncreas y el hígado.
• Sistema nervioso: protege la corteza cerebral a través de un mecanismo inhibitorio, regula el sistema nervioso vegetativo, aumenta la tolerancia al dolor.
• Sistema endocrino: regula y mejora las funciones endocrinas: glándula hipófisis, tiroides, testiculares, ováricas, suprarrenales y pancreáticas.
• Sistema inmune: aumenta el número y capacidad de linfocitos T. Aumenta las inmunoglobulinas, el número y actividad de los macrófagos.
• Sistema locomotor: fortalece huesos, incrementa la masa muscular y aumenta la elasticidad de músculos y tendones.
• Metabolismo: activa y regula el metabolismo de lípidos y azúcares

Beneficios de la práctica del Judo

Esta disciplina enfocada como deporte para todos pretende no tanto ensalzar el deporte de alta competición como animar al mayor número posible de personas a practicar con regularidad una actividad física o un deporte de tiempo libre. Para los más jóvenes, que representa el 70 por ciento de todos los practicantes, la iniciación al judo, de carácter lúdico, es una forma de descubrir su cuerpo y de preparación a una verdadera práctica deportiva. De adolescentes su práctica será más técnica y de descubrimiento de los aspectos culturales. De adulto, el judoka podrá seguir la práctica tradicional, especie de deporte de equilibrio físico y mental o arte de vivir: el judo es un deporte que equilibra psíquica y mentalmente. En la tercera edad, con la condición de establecer algunas precauciones elementales, podrán seguir el estudio del judo a su ritmo, sustituyendo cada vez más la fuerza muscular por la armonía en el gesto.

El judo es un deporte en el que se ve involucrado todo el cuerpo y cuya intensidad y demanda cardiovascular pueden ser modulados perfectamente por el deportista. Combina perfectamente la fuerza, la táctica de combate y la técnica, con lo que se produce un desarrollo integral de la persona. En él hay que combinar una buena preparación física tanto de tipo anaeróbico como aeróbico, ya que a las acciones explosivas y de gran velocidad hay que añadir una gran resistencia para aguantar la duración de un combate.

Para su práctica, además se requiere una preparación física de base mínima que se mejora a medida que se aprende la técnica y es necesario llevar de forma paralela una preparación física general, que nos prepare para afrontar bien los esfuerzos. Como cualquier disciplina deportiva, exige un calentamiento previo para evitar las lesiones. También es conveniente realizar un programa de estiramientos musculares para poner al músculo en las condiciones idóneas antes de la sesión y para descargar la tensión muscular producto del entrenamiento.

El judo es un deporte que sigue una progresión en el aprendizaje de las técnicas que facilita su asimilación y evita accidentes. Lo primero que se enseña es a caer, y a partir de ahí comienzan a realizarse el resto de las técnicas. Es necesario contar con el material deportivo adecuado: básicamente kimono o judogi, y la superficie sobre la que se practica: el tatami. El kimono está compuesto por una chaqueta y un pantalón, además del cinturón, que son de un tejido de algodón resistente para permitir los agarres, y el tatami es una superficie que, sin ser demasiado blanda, impide que se produzcan daños en las caídas. Al ser un deporte que se practica descalzo, hay que ser muy escrupuloso en la higiene de los pies para evitar contagios y también cortes, por lo que se recomienda el uso de zapatillas para caminar siempre que se esté fuera del tatami.

Salvo en contadas excepciones como enfermedades graves que afecten al aparato locomotor (como la osteoporosis), este deporte lo puede practicar cualquier persona con las limitaciones propias de cada individuo. Además, hay que tener en cuenta que el Judo no siempre es combate: también se pueden practicar en forma de Kata, que es la ejecución de las técnicas a modo de demostración, y que exigen menos esfuerzo físico al practicante.

Es muy importante notar que, el Judo sentó las bases metodológicas y el sistema de grados kyu-dan para las artes marciales modernas japonesas, como el karate Do y el aikido tanto en sus objetivos como en sus métodos de enseñanza

La no resistencia en el judo

En el estudio del judo, la no resistencia constituye un principio técnico primordial. Un judoka debe ceder a la fuerza de su oponente conforme si se es empujado o traído, ya que, al obrar así, no solamente se anula el esfuerzo contrario y se optimiza el gasto de la propia energía, sino que facilita más la conservación del equilibrio de lo que se lograría al ofrecer resistencia, al tiempo que se debilita el equilibrio del oponente. En una palabra, es la manera de aceptar las cosas según se presentan para cambiarlas ventajosamente. Fue debido a este factor que el arte se diera a conocer con el nombre de jiu-jitsu (arte gentil) y judo (forma de gentileza).

Este principio, tal y como lo hemos descrito, puede parecer lo suficientemente sencillo y claro como para que cualquiera pueda entenderlo y seguirlo en la práctica; más para actuar sin oponer resistencia al ser atacado y para guardar el debido equilibrio o postura en circunstancias que cambian rápidamente, es preciso alcanzar un alto nivel de sutileza.

Otro aspecto de la no resistencia es que en el judo nuestro interés es inicialmente despertado por su llamativa presentación, el poder sugestivo de su arte, etc. Posteriormente, en su estudio y entrenamiento, el interés se centra en la técnica de su arte y en el progreso físico. El anhelo principal es el de alcanzar grados superiores y tener notables actuaciones en las competiciones en que participe.

Si no se desiste en esta etapa, por cualquier tipo de desencanto o por el desaliento que produce la dura tarea de los ejercicios fundamentales en los entrenamientos, se habrá progresado al realizar y comprender los principios de la no resistencia, la naturaleza de la fuerza y la debilidad.

Con lo anterior, se tendrá conciencia de la seguridad en uno mismo y un acendrado sentido del equilibrio que surge del interior. El disfrutar de los efectos beneficiosos del ejercicio mental y físico, así como de la distracción que proporciona el entrenamiento, se convierten en la atracción principal.

Cuando se pasa la etapa de los ejercicios básicos y se alcanza un grado aceptable de técnica, es cuando se empieza a apreciar la sutileza y finura de este arte. Entonces, una vez superada la dura etapa del aprendizaje, es cuando ya el interés se concentra en más puntos que la obtención de la eficiencia en el arte, también en el movimiento estético simple, la coordinación rítmica de los componentes del cuerpo, el equilibrio mental y físico, etc. Por ello, hay muchos practicantes que, aún siendo su objetivo el obtener grandes resultados en competiciones, se torna indiferente al hecho de resultar vencedor o vencido en competición y considera al oponente como un compañero que coopera en el esfuerzo para la demostración del arte que practican.

De hecho, en los entrenamientos, el ser hábilmente proyectado se vuelve tan agradable y divertido como lo es la sensación de satisfacción que se deriva de una perfecta ejecución de una proyección.

Así, a través de todas las etapas del progreso, el sentido estético se afianza al lado de la eficiencia, ambos mental y espiritualmente listos para proseguir el avance en busca de la identidad del más huidizo, del más concentrado en sí mismo, del más dominante "yo, la llave de todas las cosas".

En esta forma, el entrenamiento del judo, sobre el principio de la no resistencia y el equilibrio promueve el proceso mental que, a su vez, conduce a una mejor comprensión de las leyes naturales y la forma de resolver los problemas humanos, independientemente de cualquier tipo de fuerzas ideológicas a que estemos sujetos.

Vestimenta

La vestimenta usada en el judo recibe el nombre de judogi, y con el cinturón (obi) forma el equipo personal y necesario para poder practicarlo, esta deriva de la manera de vestir en Japón antes del siglo XX.

Los colores de los judogi pueden variar, siendo un "judogui" azul o uno blanco, pero de preferencia es este último el más visto. El color azul o cualquier otro color que no sea el blanco solo se puede usar en competiciones en las cuales se permita, pero nunca para la realización de los katas.

Los judoguis en general son de algodón, de otras fibras fuertes, o reforzados. El judogi puede ser de una tela sencilla o puede tener un tramado específico, el último es más caro, pero más resistente. A los principiantes se les recomienda el más sencillo.

No olvidemos que el judo es un deporte olímpico de combate, y actualmente la meta de gran parte de los practicantes de este deporte es llegar a competir en los Juegos Olímpicos.

La vestimenta y sistema de grados kyu y dan por cintas y cinturones, usada en el judo fueron adoptados por el karate-do, A partir de 1922. Y por el aikido en los años treinta. Este sistema, ha sido copiado o adaptado por muchas otras artes marciales y sistemas híbridos modernos de origen coreano, chino, estadounidense, hawaiano, etc. en el siglo XX.

Cinturones

El cinturón (obi en japonés) sirve para sujetar el traje.

En occidente, los cinturones son siete y empiezan con el color blanco y le siguen el amarillo, el naranja, el verde, el azul, el marrón, el negro y posteriormente se aumenta por medio de los dan. Esta graduación progesiva fue implementada inicialmente en Francia por el maestro Mikonosuke Kawaishi, pues inclusive en Japón, es poco usada, aunque algunas escuelas preservan los cinturones blanco, marrón y por supuesto, el cinturon negro. El maestro fundador Jigoro Kano, no poseía ningún grado por cinturón puesto que Él era el Soke (o fundador del arte marcial), quien a su vez había sido diplomado en los estilos Tenjin Shin'yō-ryū, y la Kitō-ryū, del Jiu-jitsu clásico o Koryū budō, según el sistema clásico por juramento y diploma, o menkyo kaiden. Actualmente, el grado más alto alcanzado después del cinturon negro, es el cinturón rojo y blanco, hasta el 9 Dan, hasta llegar al cinturon rojo 10 Dan, grado únicamente conseguido por trece hombres nombrados 10 dan. Así que los colores del cinturón para los grados del dan en el Judo, son: 1.º dan; al 5.º dan, negro; 6.º; al 8.º dan, rojo y blanco; 9º y 10.º dan, rojo.

El color de la cinta simboliza el proceso de aprendizaje gradual y crecimiento de la persona; el color se va oscureciendo con los años de dedicación y práctica. En Japón donde la popularidad, la constancia y la perseverancia posterior al cinturon negro primer dan son mayores que en Occidente los colores del cinto del Judoca son tres (blanco, marrón y negro). En occidente se usan siete colores y cada uno representa algo distinto que tiene que ver con el desarrollo en esa etapa del aprendizaje.

Los cinturones de colores en Judo van en el siguiente orden desde el menor al mayor grado.

Kyu

Los KYU (cinturones de principiantes).

• blanco (ingenuidad – pureza).
• blanco y amarillo
• amarillo (descubrimiento).
• amarillo y naranja
• naranja (ilusión – amor).
• naranja y verde
• verde (esperanza – fe).
• verde y azul
• azul (idealismo).
• azul y marrón
• marrón (iniciación al conocimiento).

Para los niños pequeños pasan por puntas para evitar que lleguen muy rápido a kyu altos muy jóvenes, es decir, si esta blanco y avanza sigue cinturón blanco con punta amarilla y así sucesivamente.

A los grados dan o avanzados se les considera como sensei (profesor o maestro).

• Negro (experto)
• Negro 1.º dan: shodan
• Negro 2.º dan: nidan
• Negro 3.º dan: sandan
• Negro 4.º dan: chidan
• Negro 5.º dan: ichidan
• Rojo y blanco 6.º: rokudan, 7.º;y 8.º;dan
• Rojo 9° y 10.º;dan

Para los dan profesores

En 1920 el Instituto Kodokan (fundado en 1882 por Jigoro Kano como primera escuela de judo), establece las normas para los cinturones kyus y danes, y que son admitidos posteriormente por la Federación Internacional de Judo.

Dan significa ‘escalón’ y proviene del juego del go, de origen chino.

En 1883 se establecieron finalmente los colores para los grados dan, que acogen la mayoría de artes marciales de Japón posteriormente como en el caso del Karate y el Aikido.

Las normas en el Kodokan se establecen hasta 12 dan, quedando a disposición del presidente de dicha institución el otorgamiento de 12 dan.

• Del 1 al 5 dan: cinturón de color negro.
• Del 6 al 8 dan: cinturón con franjas rojas.
• Del 9 al 11 dan: cinturón mitad rojo mitad negro.
• El 12 dan: cinturón rojo (honorífico).

Oficialmente, se reconoce como grado máximo el 10 dan. Existe el mito de que el fundador (Shihan) ostentaba el grado de 12º dan con cinturón blanco, pero no es cierto. Jigoro Kano no poseía ningún grado por ser precisamente el fundador.

Actualmente en algunos dojos en Japón se han empezado a utilizar también cinturones de colores para los niños. Para los niños hay "niveles intermedios entre cinturón y cinturón" en los que se le va poniendo bandas del próximo color a obtener.

Las graduaciones dan se otorgan por tiempo mínimo dependiente de cada graduación; por ejemplo: para presentarse al examen de segundo dan, debe tener un tiempo mínimo de practica constante de dos años, y así aumentando un año por cada grado Dan, es decir que para presentarse para un tercer dan, se debe tener más de 3 años como mínimo en segundo dan. Cabe destacar, que la graduación también puede ser concebida por la federación internacional como reconocimiento a la promoción y difusión del deporte, desde el 5 o 6 Dan.

Objetivo del Judo como deporte de combate olímpico

Ejecución de un movimiento de yudo (o-soto-otoshi).

El lugar donde se practica recibe el nombre de dojo en el suelo hay unas colchonetas de 2 x 1 metros y unos 5 cm de grosor llamado tatami para no dañarse al caer.

Los cinturones, amarillo (quinto Kyu), naranja (cuarto Kyu), verde (tercer Kyu), azul (segundo Kyu) y marrón (primer Kyu) conforman el gokyo (go: cinco; Kyo ó Kyu: etapas, pasos).

El judo, tiene como objetivo derribar al oponente usando la fuerza del mismo. En el judo de competición se puede vencer de cuatro formas: la primera es derribando al oponente sobre su espalda (tachi waza) provocando un ippon directo. Cuando el oponente no cae perfectamente sobre su espalda el combate puede continuar en lo que se conoce como trabajo de suelo (combate de suelo, newaza), aquí se pueden aplicar estrangulamientos, torsiones a la articulación del codo (luxaciones), o inmovilizaciones que consisten en mantener controlado al oponente en el suelo con la espalda pegada al tatami. También puede perderse un combate siendo descalificado por el árbitro o ganarse por puntos. Las estrangulaciones (shime-waza) solo pueden usarse en competición a partir de la categoría cadete (15 años o más) y las luxaciones (Kansetsu-waza) a partir de la categoría junior (17 años o más). Los puntos se consiguen mediante derribos que no sean ippon directos, mediante inmovilizaciones que no alcanzan el tiempo necesario para ser consideradas ippon o mediante sanciones del árbitro al contrario.

En el Judo competitivo se pueden marcar 3 clases de puntos:

• Ippon: Punto completo, gana el combate. Cuando se proyecta al contrario, se obtiene un ippon si se consigue derribarlo haciendo que caiga sobre su espalda. También se puntúa con ippon la inmovilización del adversario durante más de 25 segundos, si se rinde golpeando dos o más veces el tatami o si en una estrangulación o luxación se considera que debe finalizar el combate con victoria del que la ha realizado. En occidente a menudo se considera que un Ippon equivale a 10 puntos.
• Waza-ari: Medio Punto. Dos Waza-ari equivalen a un Ippon. Se puntúa Waza-ari la proyección del adversario sin que llegue a caer completamente de espaldas. La equivalencia occidental de Waza-ari es de 7 puntos.
• Yuko: Punto Menor que el Waza-ari, se obtiene al arrojar al oponente al suelo y este cae de lado. En occidente suele considerarse como 5 puntos.

Del mismo modo que existe un sistema de puntuación para las acciones válidas, también existe otro para las penalizaciones o infracciones que realice el yudoca. De tal forma:

• Hansoku-Make: Es una acción que equivale por sí sola la descalificación del judoca, al ser penalizado con 10 puntos. Significa conceder un IPPON al adversario.
• Shido: Supone una penalización, cuando la falta cometida es leve. El árbitro tomará nota de esa acción. Vale acotar que los shidos son acumulativos, y van dando al contrario la puntuación equivalente en la escala, el primero es solo un aviso, el segundo (chui) cuenta como un Yuko al oponente, el tercero (keikoku) un Waza-Ari. Cuando el competidor, llega al 4.º Shido se convierte en Hansoku-Make.

En las nuevas reglas establecidas por la federación internacional del judo, se han eliminado las sanciones de Chui y Keikoku, dejando solo el shido para faltas leves (faltas tácticas), y elHansoku-make para faltas graves (que comprometan la integridad física de los competidores, o vayan en contra del espíritu del judo).

Todas las penalizaciones pueden ir sumándose hasta llegar a la eliminación del judoca. Las acciones prohibidas dentro del judo, y que pueden ser motivo de alguna de las penalizaciones anteriores son: Dar puntapiés, golpes, mordiscos o hacer cosquillas al contrario, ya sean para importunarlo o causarle dolor. Efectuar las llaves sobre las articulaciones excepto la del codo. Lanzar al adversario sobre el rostro. También es motivo de sanción (hansoku-make) (actualmente: según el nuevo reglamento ya no está permitido agarrar de las piernas salvo que Tori coja de agarre cruzado en la espalada).

El tachi-waza termina y el ne-wazacomienza. El movimiento en la imagen esōuchi-gari.

Los practicantes tradicionales piensan que actualmente se ha privilegiado demasiado su faceta deporte-competitiva (Shiai) y se ha perdido la caballerosidad de la confrontación del judo original, así como las variadas técnicas de defensa personal; convirtiéndose en una lucha muy trabada basada en la fuerza, en la que es muy difícil ver la pureza de la técnica que antiguamente se enseñaba. Es por ello que quienes no disfrutan con la mera competición, pueden ampliar sus conocimientos y mejorar su técnica con la práctica del Kata o "forma establecida", parte del judo que, como en otras artes marciales, conserva y detalla las particularidades de cada técnica para evitar que se deformen con el paso del tiempo: el kata establece la "forma esencial", y debe realizarse sin la más mínima variación. En España existe un sistema de competición de katas que, como en el karate, se ejecutan delante de un tribunal encargado de puntuar a cada participante. En el caso del judo, se compite por parejas pues todas las katas tienen un atacante ("tori"), que realiza la técnica, y un defensor ("uke"), sobre el que se realizan.

Fundamentos de Judo pie

El judo pie se fundamenta en provocar el desequilibrio del rival y mantener el tuyo propio.

• Rei (Saludo): dos saludos diferentes, saludo en pie tachi-rei o ritsu-rei y saludo de rodillas za-rei.
• Shishei (Postura): En el Judo hay dos posiciones, posición natural Shizen-Tai y posición defensiva Jigo-Tai.
• Kumikata (Agarres): No hay un Kumikata (agarre) impuesto, pero si hay un kumikata fundamental que es el aconsejado para el progreso técnico.Este agarre, llamado agarre tradicional (de derecha), consiste en que Tori agarra con su mano izquierda la manga derecha del yudogui de Uke por la parte externa a la altura del codo y con la mano derecha, la solapa izquierda de Uke.
• Shintai y Tai-Sabaki (Desplazamientos): El Shintai consiste en el desplazamiento de los pies en todas las direcciones empleando las diferentes marchas (Ayumi-Ashi, Tsugi-Ashi). Las diferentes "marchas" deben efectuarse en Suri-Ahi (marcha deslizante). El Tai-Sabaki consiste en el movimiento giratorio del cuerpo.
• Chikara-No-Oyo (Uso de la fuerza): El principio de la base consiste en servirse de la fuerza del adversario. Si Uke (atacante, al que le hacen la técnica) empuja, Tori (defensor, el que realiza la técnica) cede y tira de él. Si Uke tira, Tori cede y le empuja.
• Kuzushi (Desequilibrio): El empleo del Kuzushi permite proyectar a un adversario incluso más pesado o más potente, porque cuando está desequilibrado, pierde toda posibilidad de servirse de su potencia. Los desequilibrios son infinitos pero básicamente se enseñan ocho: Atrás, adelante, izquierda, derecha y las cuatro diagonales. Se puede denominar también el asterisco de los desequilibrios, siguiendo los puntos que forma el asterisco en todas sus direcciones.
• Tsukuri (Preparación): El Tsukuri consiste en colocar a Uke en la posición más apropiada para la ejecución de una técnica de proyección y en unas condiciones tales que no pueda defenderse. Al mismo tiempo, Tori se coloca igualmente, en la posición más favorable que le permita el máximo de eficacia.
• Kake (Proyección): El Kake es la continuación del tsukuri hasta concluir la técnica. En realidad el Tsukuri y el Kake forman una unidad, son inseparables aunque para su estudio y explicación se hace por separado.
• Ukemi (Caídas): Se puede decir que las caídas son el a, b, c de yudo. No es posible ningún progreso real si no se llega a dominar las principales caídas, a coordinar y automatizar los diferentes movimientos que permiten efectuar sin choque ni dolor las caídas más variadas. Existen diferentes tipos de caídas: Ushiro-Ukemi (hacia atrás), Yoko-Ukemi (de costado), Mae-Ukemi (hacia adelante) y Mae-Mawari-Ukemi o Zempo-Kaiten-Ukemi (de frente rodando).
• Uchikomi (Entradas): Es la automatización de las técnicas a través de las repeticiones. Tiene como objeto lograr la velocidad, potencia y resistencia.
• Tandoku-Renshu (Estudio solo): Se trata de hacer repeticiones de las técnicas sin compañero, con vistas a obtener la coordinación de movimientos y adquirir velocidad y automatismo. Se puede practicar frente a un espejo, en las espalderas, etc.
• Sotai-Renshu (Estudio con un compañero): Estudio técnico para aprender o perfeccionar una técnica. Es una forma de Uchikomi en estático o en desplazamiento proyectando o sin proyectar a Uke que no resiste.
• Yaku-Soku-Gueiko (Estudio en desplazamiento proyectando): Es la forma de entrenar más difícil de efectuar correctamente. A menudo los participantes la confunden con el Randori. Es conveniente realizar esta forma de trabajo ya que, la finalidad del Yaku-Soku-Geiko es permitir el estudio sobre un compañero en desplazamiento, educar los reflejos, mejorar los desplazamientos y perfeccionar las técnicas y las caídas.
• Randori (Práctica Libre): la expresión libre de todas las técnicas que se conocen con el fin de llegar a obtener una eficacia real de las mismas ante un oponente que persigue el mismo fin. Muchos yudocas practican el Randori como si fuera una competición, sin embargo, hay una diferencia entre las dos cosas, sobre todo, en el espíritu. En el Randori, que es una forma de entrenamiento, el practicante no debe tener aprensión a caer. El cuerpo y el espíritu deben estar completamente relajados, es la única forma de sacar el máximo provecho al Randori.
• Shiai (Competición): Por la práctica de la competición, el judoca fortifica su espíritu, aumenta su control y comprueba los resultados de los conocimientos adquiridos, con su máxima eficacia. El judoca no debe olvidar que la competición debe ser un medio de mejorar su judo y no un fin.
• Renraku-Waza (Combinación): El combinar o encadenar unas técnicas con otras. Hay tres formas de realizarlo: cuando se realiza una técnica en pie con otra en pie, cuando se realiza una técnica en pie con otra en suelo y cuando se combine una técnica de suelo con otra de suelo.
• Renzoku-Waza (Continuación): También Gonosen-Waza, es la realización de las técnicas que se suelen aplicar inmediatamente después del ataque del adversario, aprovechando su impulso y su desequilibrio en el ataque.
• Renraku-Henka-Waza (Técnicas de conexión-cambio).
• Kaeshi-Waza / Gaeshi-Waza (Contraatacar Anticipándose).

División de las técnicas del judo

• nage-waza (técnicas de proyección): son aquellas técnicas en las cuales se busca desplazar el centro de gravedad del oponente para que este pierda el equilibrio y luego derribado.
• osae-komi-waza (técnicas de inmovilización): son aquellas técnicas que ejercen un control por encima y de forma aproximadamente opuesta al oponente, evitando que se ponga de pie. Algunas de estas son: "kesa gatame"(control en bandolera, triangular)y kami shiho gatame(control por cuatro puntos).
• shime-waza (técnicas de estrangulación): son aquellas técnicas que controlan al oponente estrangulando su cuello mediante la/s mano/s, pierna/s o solapa/s.solo se pueden realizar con cierta edad. (cadete o sub 17 y superiores).
• kansetsu-waza (técnicas de luxación): son aquellas técnicas que con ayuda y control de la/s mano/s, brazo/s, pierna/s, axila o abdomen, se efectúan en lo deportivo solo sobre la articulación del codo, exclusivamente mediante acciones de extenderlo o torcerlo; para inmovilizar al oponenete. Solo son reglamentarias a partir de cierta edad(véase estrangulaciones). Sin embargo el yudo como arte marcial las desarrolla de manera similar al jujutsu tradicional, en varias de las articulaciones, en solitario y de manera conjunta.
• atemi waza: técnicas de golpeo a los puntos vitales, similares a las del karate con manos, rodillas, cabeza, pies y codos, usadas en la defensa personal como paso previo o posterior a una proyección, derribo o luxación (solo usadas en el judo kodokan).
• kuatsu: técnicas de reanimación aplicadas tras una estrangulación o golpe; primeros auxilios basados en masaje, manipulación y uso de puntos de presión.
• kappo waza: técnicas de primeros auxilios tras una lesión articular, basadas en comparación segmentaria, tracciones, manipulación corporal, masaje y/o uso de puntos de presión.

Limitaciones metodológicas de las técnicas básicas de inmovilización / sumisión

La práctica de este tipo de técnicas se limita por razones de edad (en España, hasta los 14 años). Una extralimitación o falta de control suficiente puede resultar peligroso y desaconsejable por lo cual se debe aplicar con cuidado

Elementos activos o directores

• Manos: Suele intervenir en todas las técnicas, ya sea como actor principal, o coadyuvando como apoyo, para mantener el equilibrio, la posición e incluso para abrir o despejar el camino a otro recurso, prácticamente imprescindible.
• Antebrazos: Desarrolla mayor potencia que la mano, su mejor baza se obtiene haciendo palanca sobre la muñeca.
• Piernas: La utilización de este recurso precisa una técnica depurada.
• Combinación de manos y piernas.
• Con los propios brazos del oponente.
• La ropa: Generalmente la parte superior del yudogui propio o del oponente.

Estrategias de preparación

• Visualización de la técnica que se quiere emplear, siempre atentos al movimiento de uke.
• Llevar a "uke" a una posición que dificulte su defensa en relación a la estrangulación que se quiera realizar. El oponente deberá quedar inestable y bajo control.
• Aprovechamiento de la posición dominante para dar comienzo a la técnica que se realizará con celeridad y decisión, se considera que es el paso más importante de modo que un inicio limpio garantiza una técnica de alta puntuación, se debe sorprender al adversario.
• Aunque las técnicas de estrangulación pueden aplicarse en posición de pie, de frente, de espalda o lateralmente, la mayoría de las veces trascurren en posición horizontal, donde la movilidad se encuentra más reducida, por lo que se requiere la necesidad de familiarizarse con esta posición corporal y hacerla suya.
• La forma física es muy importante para la práctica del judo, siendo un deporte muy completo, esto es que utiliza casi la totalidad de los músculos del cuerpo, es muy recomendable un calentamiento intenso, así como una vuelta a la calma adecuada tras el entreno para evitar lesiones, y mejorar la recuperación.

Fundamentos de lucha en el suelo deportiva o ne waza

(Movimiento básicos de defensa).

Los movimientos básicos de defensa en suelo más característicos son los siguientes:

• Encogerse sobre sí mismo para no dejar entradas posibles, con el fin de ofrecer

la menor superficie de contacto.

• Intentar trabar las piernas de UKE para derribarlo.
• Hacer la “gamba” (encogernos boca arriba y defendernos con los pies).
• Desplazarnos en el momento que UKE intente atacar.
• Girarse sobre sí mismo.

Principio salida de las inmovilizaciones

(Separación,obstaculización,flotación, desequilibrio y giro).

Para escapar de una inmovilización hay que tener en cuenta:

• buscar el punto débil de UKE y concentrarnos en él.
• atacar sus puntos de apoyo y controlar la respiración
• hacer movimientos rápidos para evitar que fije sus agarres o debilitarlos.
• movernos y girar en un sentido y cuando nos contrarreste girar en sentido contrario.
• hacer el puente o la “gamba”
• intentar separarnos empujando con las manos y girarnos cuando lo hayamos conseguido.

ª girar al lado contrario de donde nos hacen la mayor presión

Algunas técnicas de estrangulación

Estrangulación (shime-waza)

Okuri eri jime

• Estrangulación con manos a las solapas en acción deslizante.

Esta es una técnica en la que el tori está detrás del uke en una posición más alta. El primero pasa su mano izquierda, desde atrás, por debajo del cuello del uke capturando y agarrando lo más arriba posible la solapa derecha del judogui del uke, mientras al mismo tiempo con la mano derecha rodea el pecho del uke y agarra por el lado izquierdo de la solapa del judoca. Entonces, tori atrae sobre su pecho la espalda de uke y ejecuta un movimiento deslizante de cruce de una mano sobre la otra. La mano que sujeta la solapa izquierda del judoca de uke impide que el judogui deslice sobre el cuello, mientras con la otra mano, sin soltar la solapa del judoca, se ejerce presión contra el cuello del uke (se puede intercambiar el papel representado por cada mano entre ellas).

• othashu (Estrangulación con las piernas directo al cuello):Esta técnica es utilizada por el tori detrás del uke realizando una presa en el cuello del adversario al entrelazar las piernas.

Hadaka Jime

Artículo principal: Rear naked choke.

o (Estrangulación posterior desnuda con brazos cruzados / mataleón ).

Esta técnica es utilizada por el tori detrás del uke en una posición más alta que éste, es la estrangulación más intuitiva se practica colocando el borde interno del antebrazo alrededor del cuello del uke. La palma de la mano que se desliza alrededor de la garganta de uke debe quedar hacia abajo. Después se entrelaza ambas manos y se ejerce presión sobre los lados del cuello o la garganta de uke.

Nami Juji Jime

(Estrangulación cruzada normal).

Esta ténica se practica con tori y uke frente a frente, de pies, sentados o en horizontal, siendo indiferente que uke o tori se encuentre encima. La técnica consiste en deslizar ambas manos cruzadas sobre las solapas del judoca de uke, con todos los dedos fuera del judogui salvo los pulgares que permanecen por dentro y apuntando hacia abajo. La mano dominante de tori se sitúa sobre la otra, la mano dominante es la que mediante presión provoca la estrangulación sobre del cuello de uke con un giro de muñeca que se debe acompañar con la potencia del antebrazo haciendo palanca. La mano no dominante realiza la misma función de freno, para evitar desplazamientos del judoca.

Kata Ha Jime

(Estrangulación con mano a la solapa y control del hombro).

Esta técnica se aplica mayormente durante la lucha en el suelo. Se realiza de costado o por detrás, el tori con la mano izquierda agarra la solapa derecha del judogui de uke por delante y luego pasa la mano derecha por debajo de la axila del uke llevándola hasta detrás de la cabeza de uke, con la palma mirando hacia dentro, la presión que estrangula se debe a la acción combinada de la muñeca de la mano izquierda sobre la garganta de uke y la presión del antebrazo derecho sobre la parte posterior del cuello del mismo (nuca).

Katate Jime

(Estrangulación de la mano vacía).

En esta técnica uke se encuentra en boca arriba, tori a su derecha. Tori pasa el brazo izquierdo bajo el cuello de uke y coloca el borde lateral del antebrazo izquierdo sobre el lado izquierdo del cuello del uke y ejerce presión sobre el área de la arteria carótida de ese lado, ayudado por la mano derecha que tira hacia tori hasta lograr la sumisión.

Sankaku Jime

Artículo principal: Triangle choke.

(Estrangulaciones en triángulo con las piernas).

Son técnicas donde la presión sobre el cuello del oponente se ejerce con las piernas, la pierna derecha envuelve el hombro izquierdo y la pierna izquierda pasa por debajo de la axila derecha, a continuación se captura el pie derecho con el interior de la rodilla izquierda en la posición diagonal del Sankaku. Al apretar las piernas se ejerce presión sobre el lado izquierdo del cuello

Área de competición

És de 16 m × 16 m y está cubierto por plástico o material similar aceptable, generalmente de color verde.

El tatami está dividido en dos zonas. El área interior se llama «área de combate» y tiene las dimensiones mínimas de 8 m × 8 m o máximas de 10 m × 10 m. El área fuera de la zona de peligro se llamará zona de seguridad y tendrá una anchura de 3 m.

Practicantes Famosos


 

Maestros y deportistas:

• Tomita Tsunejirō
• Saigō Shirō
• Mitsuo Maeda
• Kyuzo Mifune
• Keiko Fukuda
• Masahiko Kimura
• Mikonosuke Kawaishi
• Anton Geesink
• Yasuhiro Yamashita
• Neil Adams
• Hidehiko Yoshida
• David Douillet
• Kosei Inoue
• Toshihiko Koga
• Teddy Riner
• Morihei Ueshiba maestro de Daito Ryu Aikijujutsu, creador del arte marcial del Aikido
• Masutatsu Ōyama, o Mas Oyama, obtuvo el cinturon negro 4 Dan, Maestro de Karate y creador del estilo Kyokushinkai.
• Ilías Iliadis (Grand Slam 2011).

En cine:

• Gene Lebell, maestro de Judo y coreógrafo retirado, que enseñó algunas técnicas coreográficas a Bruce Lee.
• James Cagney, (1899- 1986) actor estadinense, cinturon negro 1 Dan, demostró numerosas técnicas de Judo en su filme de 1945, Sangre sobre el sol, o "Blood on the sun".
• Chuck Norris, maestro y actor estadinense, Cinturon negro 9 Dan en Taekwondo y Tang soo do; además de 1 kyu en Judo, alumno de Gene Lebell, en sus películas aparecen varias técnicas de lanzamiento y luxación como O-Goshi, Uki Goshi, Seoi Nage, Waki Gatame y Tomoe Nage.

En videojuegos:

• En la saga Tekken:
  • Paul Phoenix
• En The King of Fighters:
  • Goro Daimon

En el animè:

• Ukita Koso
• Shiniki Oremirp
• Akira Sokomane
• Tatsu Otxes

En la política:

• Theodore Roosevelt, presidente de los Estados Unidos, de 1901 - 1909, quien llego hsata el 1 Kyu, alumno del primer maestro japonés 10 Dan, Yamashita Yoshiaki, Fué Roosevelt quien trajó el Judo a los EE.UU., inicialmente a la academia naval de los EE.UU.
• Vladimir Putin, Presidente de Rusia, del 2000 al 2008 y primer ministro Ruso en el 2012; Obtuvó su cinturon rojo y blanco 8 Dan en el 2012. Ha escrito de manera conjunta un libro (En Inglés: "The Judo: Historyory, Practice") y lanzado un video acerca del Judo: "Judo with Vladimir Putin".
• Alberto II de Mónaco, principe, estudio Judo obteniendo su cinturon negro 1 Dan.